Initiative nationale d'émancipation sociale par le savoir
Depuis les années 50, la constitution d’une culture flamande englobée dans son essence la langue – néerlandaise – (historiquement sa variante flamande) comme constituant identitaire principal. Mais en décorrélant l’aspect linguistique de l’identitaire, on pourrait théoriquement voir émerger une culture flamande en langue française. Sur la base de cette observation, il semblerait donc pertinent deLire la suite
Légende : Illustration datant de 1556 réalisée par Sigmund von Herbertstein, diplomate et écrivain viennois du XVIème siècle. Il fut l’un des premiers à décrire précisément l’espèce lors de ses expéditions en Europe de l’Est. La notion de patrimoine est fortement liée aux activités humaines dans l’imaginaire collectif : à ce terme, on associe enLire la suite
Illustration : Jean-Léon Gérôme, La Vérité sortant du puits, 1896 musée Anne-de-Beaujeu de Moulins, France. « Vrai et faux », comme « laid et beau », sont très souvent présentés comme des dichotomies irréconciliables. A priori, le vrai, dans sa définition, exclut le faux. Une proposition serait soit vraie, soit fausse. Pourtant, cette opposition n’estLire la suite
L’histoire de Manufrance se confond intimement avec celle de son fondateur, Étienne Mimard (1862-1944). Patron visionnaire, exigeant et centralisateur, Mimard a bâti à Saint-Étienne l’un des plus formidables empires industriels et commerciaux de la IIIe République. Entre taylorisme, innovations commerciales fulgurantes et paternalisme social exigeant, ce capitaine d’industrie a transformé une modeste armurerie stéphanoise enLire la suite
En décembre 1840, Martin Nadaud assiste avec son père, ancien soldat, au retour des cendres de Napoléon Ier[1]. Cette même année il se rend chaque dimanche au salon de la rue Jean-Jacques Rousseau animé par Étienne Cabet[2]. Le père de Martin demeure toute sa vie un fervent partisan de Napoléon Ier. Cette pensée paternelle s’articuleLire la suite
Dans le lexique de la gestion de fortune, certains termes évoquent pour le commun des mortels une forme de ce qu’on pourrait qualifier d’élégance financière. Le « crédit lombard » semble appartenir à cette catégorie. Très souvent perçu comme un outil complexe, réservé volontiers à un cercle restreint d’initiés, il repose pourtant sur un mécanismeLire la suite
Martin Nadaud est né en 1815. Il est tour à tour garçon-maçon, enseignant pour les ouvriers en donnant des cours du soir, député, professeur en Grande-Bretagne et enfin préfet, puis à nouveau député. Son histoire nous éclaire sur le basculement d’un siècle, à savoir le XIXème, en plus d’illustrer une mobilité autant spatiale que socialeLire la suite
L’une des chansons emblématiques de la Grande Guerre demeure encore aujourd’hui Verdun ! On ne passe pas !, écrite en 1916. Sa version définitive est fixée en 1919, la Première Guerre mondiale à peine achevée et s’inscrit dans le registre des chansons patriotiques qui ont fleuri au début du XXème siècle. La chanson a pourLire la suite
Notre-Dame de Paris, au cœur de la Jungle urbaine Homo homini monstrum – L’Homme est un monstre pour l’Homme. Ces mots, gravés sur les murs du bureau de Claude Frollo, résonnent comme une sombre vérité dans Notre-Dame de Paris. En réinterprétant la célèbre formule de Plaute : Homo homini lupus – L’Homme est un loupLire la suite
Le 4 mai 1789, Paris accueille les représentants des provinces désignés par la réunion des États généraux ordonnée par Louis XVI. Presque 1200 députés se réunissent et prennent part à la procession partant de Notre-Dame et terminant son chemin à l’église Saint-Louis de Versailles, épicentre du pouvoir de la monarchie française. Le lendemain, 5 maiLire la suite